|
以人为本视角下的宪法哲学思考
|
Abstract:
宪法作为根本大法以其绝对权威性统领一国规范系统,全方位指导着国家机关的运行和人的现实生活。在法哲学层面上,人作为宪法哲学的一个元点,既是其起点也是其归宿。宪法哲学的基本矛盾是国家权力和公民权利之间的矛盾,“以人为本”寓于宪法哲学基本矛盾的对立统一之中。本文以“以人为本”为切入点分析宪法哲学的内在逻辑,探讨人、政府和宪法的共同发展。
As the fundamental law, the Constitution commands a country’s normative system with its absolute authority, and guides the operation of state organs and the real life of people in an all-round way. On the level of legal philosophy, human, as a meta point of constitutional philosophy, is both its starting point and its destination. The basic contradiction of constitutional philosophy is the contradiction between state power and civil rights. “People-oriented” lies in the unity of opposites of the basic contradiction of constitutional philosophy. This paper analyzes the internal logic of constitutional philosophy from the perspective of “people-oriented”, and discusses the common development of people, government and constitution.
[1] | [德]拉德布鲁赫. 法哲学导引[M]. 雷磊, 译. 北京: 商务印书馆, 2021: 20. |
[2] | 辛一科. 宪法哲学本体若干问题研究[J]. 前沿, 2016(8): 9-14. |
[3] | 吕世伦, 周世中, 主编. 以人为本与社会主义法治[M]. 西安: 西安交通大学出版社, 2016: 1. |
[4] | 程关松. 以人为本的法治观[M]. 北京: 法律出版社, 2017: 389. |
[5] | 李龙, 主编. 人本法律观研究[M]. 北京: 中国社会科学出版社, 2006: 29. |
[6] | 夏勇. 人权概念起源[M]. 北京: 中国政法大学出版社, 1992: 84. |
[7] | 范进学. “法律信仰”:一个被过度误解的神话——重读伯尔曼《法律与宗教》[J]. 政法论坛, 2012, 30(2): 161-172. |
[8] | 汪国华. 宪法哲学导论[M]. 北京: 商务印书馆, 2007: 1. |
[9] | 马克思恩格斯选集(第三卷) [M]. 北京: 人民出版社, 1972: 71. |
[10] | 汪国华. 宪法哲学导论[M]. 北京: 商务印书馆, 2007: 389. |
[11] | [英]哈耶克. 自由秩序原理(上) [M]. 邓正来, 译. 北京: 生活·读书·新知三联书店, 1997: 6. |
[12] | 吕世伦, 周世中, 主编. 以人为本与社会主义法治[M]. 西安: 西安交通大学出版社, 2016: 170. |