Le droit d’initiative du sultan et les lois de Fatih (Mehmed II)

Un système juridique basé sur la coutume et la volonté du sultan complète à partir du XIVe siècle la char 'a, affirmant la force de la tradition turco-mongole.En dépit du caractère religieux de l’Empire ottoman, un système juridique séculaire basé sur la coutume et établi par la seule volonté du souverain se développe notamment à partir du XIVe siècle, s’octroyant une place significative aux c tés de la jurisprudence islamique. Les lois relatives à ce droit coutumier, rentrant parfois en conflit avec la char 'a, sont d’une certaine fa on liées à la tradition turco-mongole, constituant ainsi une preuve incontestable de la place absolue et centrale qu’occupe le souverain dans la conception de l’Etat au sein des organisations turco-islamiques. Despite the religious nature of the Ottoman Empire, a secular legal system based upon social customs, established by the sovereign, developed mainly from the 14th century, eventually taking a place of significant importance alongside Islamic Law. The rules relating to this kind of law, - that may in some cases contradict the principles of the Chari’a-, are somehow associated with Turkish and Mongol traditions, therefore constituting undeniable evidence asserting the absolute and central position of the sovereign in Turkish-Islamic organization’s traditional conception of the state.