Identità, alterità e cura Identity, Otherness and care

Il presente saggio intende portare una riflessione critica sul termine di identità, cercando di metterne in luce l’alone di ambiguità e il tasso di problematicità semantico-concettuale, in relazione soprattutto all’altro polo speculare rappresentato dal concetto di alterità. Alla luce della condizione esistenziale in cui l’uomo contemporaneo si trova immerso – caratterizzata da una forte instabilità, incertezza e precarietà che non di rado lo porta ad avvertire acuti sentimenti di smarrimento e di sfuocamento dell’orizzonte di senso relativo al proprio essere e al proprio agire – sembra ormai improponibile pensare a identità (personali, gruppali, professionali, comunitarie …) fisse e monolitiche. Le innumerevoli appartenenze incrociate cui ciascuno di noi è inserito nella vita privata, lavorativa e nel tempo libero ci rendono esseri in perenne divenire e soggetti a disparate esperienze di frequentazione con l’Altro, che rendono le traiettorie esistenziali e professionali assai diversificate e nel contempo ricche di spessore e di suggestioni. Il confronto con la differenza e l’alterità interroga con particolare intensità le professioni della cura e della relazione, contraddistinte da un tasso di complessità molto elevato e per le quali è auspi-cabile l’integrazione nei processi formativi destinati agli operatori sociali e sanitari una solida matrice umanistica per consolidarne la professionalità. This paper presents a critical consideration of the meaning of identity. It seeks to highlight the ambiguity and the semantic- conceptual problematicity of the term. In the light of the existential condition in which contemporary Man finds him/herself, characterised by a high levels of instability, uncertainty and a precarious nature which often results in intense feelings of loss of a sense of belonging- it now seems nearly impossible to conceive of identity (personal, group, professional, community) in monolithic or fixed terms. The innumerable interlacing groups in which each of us find ourselves in our private, working and social lives constantly brings us into contact with the Other, rendering highly diversified existential and professional trajectories rich in depth and stimulation. Contact with diversity and Otherness is particularly common in professions concerned with care and relationships and is distinguished by high levels of complexity that requires a solid humanist education and training.