La femme écrivain hébra que narre aux enfants Israeli Women Writing for Children: Devora Omer an Author of Young Literature :

Les auteurs de la littérature israélienne pour enfants. Dans la première partie de l'article, j'explore les premiers jours de la littérature hébra que pour enfants (XIXe siècle). Je tiens à souligner que ce sont les auteurs masculins qui ont régné sur ce genre littéraire et qu’à travers le XXe siècle un phénomène intriguant appara t: les femmes commencent à écrire des oeuvres littéraires pour les enfants, et deviennent professionnelles dans ce domaine.La deuxième partie de l'article est dédiée à Devora Omer (né en 1932) qui est l'une des romancières les plus populaires et appréciées chez les enfants dans la littérature israélienne contemporaine. En particulier, j'examine le protagoniste féminin, Zohara, dans son uvre Le’eov ad mavet (Aimer jusqu'à la mort, 1980), par rapport à la représentation de son apparence physique et à son monologue intérieur. Je suggère que même si elle est intégrée dans l'armée et donc égale aux hommes, le personnage principal du roman entretient la conception de l'auteur de la féminité, c'est-à-dire être physiquement attractive, même dans la bataille, pendant qu’elle est obligée d'accomplir les taches ménagères, traditionnellement considérées comme le travail des femmes. En conclusion, la représentation de Zohara renvoie aux conflits entre les sexes dans la société israélienne contemporaine. In the first part of the article, I explore the early days of Hebrew children’s literature (19th century). I emphasize that it was male authors who ruled this literary genre and throughout the 20th century an intriguing phenomenon appears: women start writing literary works for children, becoming professionals in the domain. The second part of the article is dedicated to Devora Omer (born 1932) who is one of the most popular and well-appreciated children’s novelists in contemporary Israeli literature. In particular, I examine the female protagonist, Zohara, in Omer’s Le’eov ad mavet (To Love till Death, 1980), in terms of the representation of her physical appearance and her inner monologue. I suggest that although she is integrated into the army and therefore “equal” to men, the main character of the novel maintains the author’s conception of femininity, i.e. to be physically attractive even in battle while compelled to perform household chores, traditionally considered women’s work. In conclusion, the representation of Zohara demonstrates the gender conflicts in contemporary Israeli society. -19 .