O vocabulário filosófico-teológico de Nicolau de Cusa: indica es para se pensar a rela o entre o uno e o múltiplo

Neste trabalho interessa-nos pensar a rela o entre unidade e multiplicidade, um problema fundamental tanto filosófico quanto teológico como lembra Beierwaltes (1989, p. 179), a partir do vocabulário filosófico-teológico cusano. Na primeira parte do texto fazemos uma leitura às avessas da obra cusana. Partimos da suposi o de que no De apice tehoriae Nicolau de Cusa sugere um princípio a partir do qual pode ser lida tanto a sua última obra quanto toda a sua especula o. Uma correta interpreta o desse princípio pode ser construída ao pensarmos o modo de ser próprio das coisas criadas. O princípio primeiro se deixa ver e as coisas principiadas s o sua manifesta o e apari o. Porém, apari o perfeita do princípio é o seu Verbo. Em termos filosóficos isso significa que a apari o perfeita da unidade n o é a pluralidade (sua explicatio), mas a igualdade (sua imago). Será o De mente a nos sugerir a diferen a. Na segunda parte, portanto, refletiremos sobre a complicatio-explicatio como aposta cusana para se pensar o problema da unidade e da multiplicidade. Retomamos essa discuss o a partir do De docta ignorantia e da Apologia quando Nicolau deve se defender da acusa o feita por Wenck, no De ignota litteratura, de ter feito coincidir criador e criatura.