Penser à la limite : pour une lecture critique de Jacques Rancière

L’article se propose, à partir d’une lecture de l’esthétique de Jacques Rancière, d’étudier la fa on dont on peut exploiter celle-ci dans le champ de l’histoire littéraire. L’originalité de Rancière vient notamment de ce que, prenant acte des contradictions actuelles qui pèsent sur la notion de postmoderne et, du même coup, sur celle de moderne, il insiste sur la césure de la Révolution esthétique et propose une lecture discontinuiste de l’histoire des arts. Mais poser une discontinuité très forte au seuil de l’age esthétique peut conduire à réintroduire du continu à d’autres niveaux. Il est donc nécessaire de voir en quoi Rancière, en confrontant la littérature à son existence historique, oblige l’interprétation historique à faire face à ses conditions littéraires d’existence : la constitution même de l’objet historique se voit ainsi problématisée. La pensée rancièrienne nous invite à nous placer à la limite, à privilégier le dissensus, la disjonction, sur la réduction consensuelle des problèmes, et du même coup à interroger toute notre approche critique. The article explores a way to appropriate Jacques Rancière’s aesthetics in the field of literary history. A part of Rancière’s originality comes from the fact that, bearing in mind the contradictions that undermine the notion of the post-modern as well as that of the modern, he insists upon the break provoked by the Aesthetic Revolution, and proposes a discontinuous reading of the history of the arts. But postulating such a discontinuity at the beginning of the Aesthetic Age can lead to a reintroduction of continuity at other levels. It is therefore necessary to see how, by confronting literature with its historical existence, Rancière forces historical interpretation in turn to face its literary conditions of existence: thus, the constitution of the historical object itself becomes a problem. Rancière’s thought invites us to situate ourselves on the border, to prefer dissension and discord to a consensual reduction of problems ; in doing so, he leads us to question our critical methods. El artículo pretende estudiar, a partir de una lectura de la estética de Jacques Rancière, la manera en que puede ser aplicada dicha estética en el campo de la historia literaria. La originalidad de Rancière radica sobre todo en que, tomando en cuenta de las contradicciones actuales que pesan sobre la noción de lo postmoderno y, por ende sobre la de lo moderno, insiste en la cesura de la Revolución estética y propone una lectura discontinuista de la historia de las artes. No obstante, plantear una discontinuidad tan f