Heideggers posthumanismus: Die Frage nach dem Wesen des Menschen in Heideggers Marburger Vorlesungen im Umkreis vom Sein und Zeit“

Heideggers Posthumanismus sollte als Heideggers positive Lehre vom Wesen des Menschen verstanden sein. Als Stutzpunkt von Heideggers Lehre vom Menschenwesen sollte Heideggers Marburger Vorlesungen: Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (SS 1925), Die Grundprobleme der Ph nomenologie (SS 1927) und Metaphysiche Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) dienen. Die intentionale Tranzendenz als Wesensverfassung des Menschen sollte in ihren zwei Wesenszügen gezeigt werden. Diese zwei Wesenszüge der Transzendenz sind: ihre Radikalit t und ihre Transversalit t. Und mit diesen Wesenszügen verbundene generelle, umgreifende und entscheidende Wesensbestimmung des Menschen ist die Exzentrizit t des menschlichen Selbstverhalten und der Selbstbestimmung.