Linguagem ético-religiosa em emmanuel lévinas =Ethic-religious language inemmanuel lévinas

Este artigo intenciona mostrar como a linguagem ético-religiosa ou rela o social no pensamento de Emmanuel Lévinas é capaz de se opor ao discurso onto-teológico sobre Deus. Tentaremos primeiramente evidenciar os pressupostos através dos quais Lévinas concebe a linguagem ética que se subtrai ao discurso objetivante ou ontológico gra as ao existir no aquém do ser. Posteriormente, analisaremos a significa o que a linguagem assume no pensamento do autor e sua crítica ao discurso onto-teológico. Por fim, a investiga o deverá mostrar que a hermenêutica levinasiana se inscreve como ética, plena de uma abertura ao outro, cheia de solicitude e que a glória do Infinito, no dizer da linguagem profética, só se glorifica na rela o ética, onde o homem é sempre ordenado à responsabilidade pelo outro homem: é no testemunho da linguagem profética que a significancia de Deus significa sem cessar. This article intends to show how ethic-religious language or social relation in Emmanuel Lévinas’ thinking is capable of opposing the onto-theological discourse about God. First, we will try to show the presuppositions through which Lévinas conceives ethical language that is taken from objective or ontological discourse thanks to the existing previous to the being. After that, we will analyze the meaning language assumes in the author’s thinking and his critique to the onto-theological discourse. Finally, the investigation will demonstrate that Levinasian hermeneutics is ethical, full of opening to the other, filled with solicitude and that the glory of Infinite, in the saying of the prophetic language, can only be glorified in an ethical relation, where man is always led to responsibility by another man: it is in the testimony of prophetic language that God significance signifies eternally.