ética na Universidade Medieval: a importancia da leitura dos clássicos para a elabora o de Tomás de Aquino

O objetivo deste artigo é tecer considera es sobre a importancia da leitura para a elabora o da concep o ética de Tomás de Aquino (1224-5?/1274). Na aurora do século XIII, os citadinos do Ocidente medieval criaram uma nova institui o destinada ao conhecimento e ao ensino: a Universidade. Nela, mestres e discípulos debatiam quest es fundamentais para a nova sociedade utilizando, sobretudo, textos de Filosofia Antiga e crist os, mas também escritos árabes e judeus. As formas literárias utilizadas abarcavam principalmente lectio e disputatio e, por contrapor bases teóricas distintas, aqueles pensadores acabaram por recriar a summa, numa forma original e fundamental para a elabora o filosófica daquele tempo. Para discutir a importancia da leitura na elabora o da concep o de ética na universidade medieval, ser o apresentadas algumas características da produ o do conhecimento no século XIII, vinculadas ao seu contexto histórico e, sem seguida, debatidas algumas considera es éticas de Tomás de Aquino, um dos mais expressivos autores do período. Considerando os limites deste artigo, apenas um texto do autor, “O objeto da caridade”, extraído da sua principal obra, a Suma de Teologia, será debatido em profundidade. Preliminarmente, é possível afirmar que, assim como a leitura dos autores clássicos por Tomás de Aquino e outros mestres do século XIII, os auxiliou a elaborar conhecimentos sobre ética condizentes com seu tempo, a leitura histórica desses autores auxilia na compreens o da atualidade.