Modelos explicativos da chamada economia colonial e a ideia de Monarquia Pluricontinental: notas de um ensaio

o texto apresenta ideias debatidas no grupo antigo regime nos trópicosdo cnpq e com investigadores portugueses (universidade de lisboa, universidade nova de lisboa e universidade de évora) sobre o brasil e o império luso entre os séculos xvi e xviii. entre tais ideias temos a de monarquia pluricontinental, cuja intens？o é de ultrapassar a tese da sociedade da américa lusa como um simples canavial escravista submetido aos humores de um suposto capitalismo comerciale de um estado absolutista. ao invés, disto, grosso modo, compreende-se as rela？？es periferia e centro na monarquia lusa ("metrópole e col？nia") pautadas na concep？？o de mundo predominante na europa do sul daquela época, qual seja uma vis？o corporativa e polissinodal. segundo esta concep？？o o príncipe era a cabe？a da sociedade, porém n？o se confundia com ela. dai a possibilidade de existir negocia？？es entre os poderes locais, inclusive os das conquistas ultramarinas, e o poder central. a ideia de monarquia pluricontinetal sublinha ainda que as histórias do brasil e de portugal da época moderna devem ser compreendidas através da dinamica do império ultramarino luso. ou seja, uma das chaves (mas, n？o a única) para a compreens？o da sociedade americana eram os tra？os do antigo regime, tais como a hierarquia social estamental, a disciplina católica e o autogoverno dos municípios. da mesma forma, para portugal, aquele conceito implica em sublinhar a existência de um reino e de uma aristocracia dependentes do ultramar. a partir deste cenário o artigo desenvolve a hipótese de antigo regime nos trópicos. através dela tenta-se ver as tens？es e a dinamica de uma sociedade baseada, ao mesmo tempo, no antigo regime católico e na escravid？o africana. um dos resultados de tal dinamica era o entrela？amento da hierarquia estamental com a mobilidade social na forma de grupos sociais saídos da escravid？o (forros, mesti？os etc) e de uma nobreza da terra (sem ser solar, mas baseada na conquista da terra e práticas costumeiras d