|
马克思主义生命哲学和儒家生死文化之比较分析
|
Abstract:
从哲学比较视角出发,阐述马克思主义生命哲学和儒家生死文化中的主要观念,比较分析二者的相通与互异之处,进而从观念层面加深对生命的认知。研究认为,马克思主义与儒家的生命哲学都统一于“天地人万物一体”的整体视野中,都着眼于对生命的关怀与尊重,都具有显著的现实针对性。不同点在于,传统儒家的生死文化中带有唯心主义宿命论和鬼神色彩而马克思主义生命哲学兼有鲜明的唯物主义革命性和实践性;儒家重视人死后的仪式感,强调丧礼程序的完备周全,而马克思主义者更强调死得其所去教育激励后人。
From the perspective of philosophical comparison, this paper expounds the main concepts of Marxist life philosophy and Confucian life and death culture, compares and analyzes the similari-ties and differences between them, and then deepens the cognition of life from the conceptual level. The research holds that the life philosophy of Marxism and Confucianism is unified in the overall vision of “heaven, man and everything”, both focus on the care and respect for life, and both have significant realistic pertinence. The difference is that the traditional Confucian life and death culture has the color of idealism, fatalism and ghosts and gods, while the Marxist life philosophy has the distinct materialistic revolutionary and practical nature. Confucianism attaches great importance to the sense of ritual after death and emphasizes the completeness of funeral procedures, while Marxists emphasize more on the education and encouragement of future generations after death.
[1] | 姚新中. 比较哲学的“第三条路线” [J]. 社会科学文摘, 2018(4): 73-75. |
[2] | 赵秀娥. 社会历史之谜的解答——《<政治经济学批判>序言》与《交往行为理论》之比较[J]. 理论月刊, 2014(5): 67-69. https://doi.org/10.14180/j.cnki.1004-0544.2014.05.011 |
[3] | 张谡 .资本争论的理论溯源: 基于《资本论》与《国富论》的文本比较分析[J]. 学术论坛, 2016, 39(10): 18-21.
https://doi.org/10.16524/j.45-1002.2016.10.004 |
[4] | 张娜. 真正的分工及其与私有制的关系——《家庭、私有制和国家的起源》与《德意志意识形态》分工问题的比较分析[J]. 湖南师范大学社会科学学报, 2019, 48(3): 15-22.
https://doi.org/10.19503/j.cnki.1000-2529.2019.03.003 |
[5] | 张本刚, 张岩. 论坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位[J]. 社会科学战线, 2022(10): 9-14. |
[6] | 张懿, 夏文斌. 马克思生命观的历史、理论与现实[J]. 青海社会科学, 2018(5): 72-80.
https://doi.org/10.14154/j.cnki.qss.2018.05.011 |
[7] | 姜慧博. 马克思生命哲学思想的缘起、超越及价值[J]. 思想政治教育研究, 2022, 38(1): 60-65.
https://doi.org/10.15938/j.cnki.iper.2022.01.011 |
[8] | 任泽. 马克思主义生命观与中国传统生命观之比较论略[J]. 理论导刊, 2014(1): 73-75. |
[9] | 何中华. 历史和自由: 马克思主义与儒学契合的两个侧面[J]. 社会科学战线, 2020(12): 1-10. |
[10] | 杨新铎. 中西“文明”本义辨正——兼论人类命运共同体德性文明的兴起[J]. 长白学刊, 2018(1): 146-156.
https://doi.org/10.19649/j.cnki.cn22-1009/d.2018.01.023 |
[11] | 刘衍永. 马克思主义死亡哲学问题研究[J]. 求索, 2008(7): 119-120+123.
https://doi.org/10.16059/j.cnki.cn43-1008/c.2008.07.022 |