以道驭器——《论语·公冶长》绎读

《论语》的编排有其逻辑性，《公冶长》篇以公冶长为题，暗示此篇与言语科相关，更准确地说是以子贡为教育对象，试图让子贡摆脱“器”的局限，以仁（道）来驾驭外显之才（器）。而子贡这类型学生要上达仁（道），不能走自诚明之路，而只能由器入道、自明而诚。这个修行方法，对于解决今天的器物危机有重大意义