Zidne slike u ju？noj apsidi crkve Sv. Kr？evana - prijedlog za Ivana Petrova iz Milana

Sa？etak Ostatci kasnogoti？kih zidnih slika u ju？noj bo？noj apsidi crkve Sv. Kr？evana u Zadru odavno su poznati, ali su, prvenstveno zbog lo？eg stanja u kojem se nalaze, tek uvr？tavani u ？ire preglede, bez ozbiljnijih poku？aja da im se na？e jasnije mjesto u okvirima zadarskog i dalmatinskog slikarstva 15. stolje？a. Ipak, u sklopu napredovanja spoznaja o klju？nim li？nostima zadarskog goti？kog slikarstva mogu？e je ukazati na odre？ene paralele i podudarnosti, pa i poku？ati se konkretnije odrediti o mogu？em autorstvu. Naime, navedene je slike mogu？e kronolo？ki vezati uz djelatnost opata Petra Kre？ave (1420-47.) ili onu opata Deodata Veniera (1459-85.). U vrijeme Petra Kre？ave u Zadru su djelovali Menegelo Ivanov de Canali, Bla？ Jurjev Trogiranin, Ivan Petrov iz Milana, Dujam Marinov Vu？kovi？ i Donat Bragadin sa svojim sinovima, a u vrijeme Deodata Veniera Carlo Crivelli, Vittore Crivelli i Petar Jordani？. Ako navedene slikare prihvatimo kao mogu？e kandidate za autorstvo, ve？ je na prvi pogled jasno da to ne mogu biti ni bra？a Crivelli ni Petar Jordani？, pa kao vjerojatnija opcija ostaju slikari iz prve grupe i datiranje slika u vrijeme izme？u 1420. i 1447. godine, vjerojatno ipak bli？e kraju tog razdoblja nego njegovu po？etku. S obzirom na likovne odlike koje je ipak mogu？e o？itati na slikama u crkvi Sv. Kr？evana, kao najozbiljniji kandidat za njihovo autorstvo isti？e se Ivan Petrov iz Milana, a kao temelj za usporedbu pojedinih karaktiristi？nih elemenata mogu poslu？iti tri njegova djela: "Ugljanski poliptih" u samostanu Sv. Frane u Zadru, freske u kapeli Sv. Duje u splitskoj katedrali i poliptih u muzeju Ermita？ u Petrogradu. Pritom je najizrazitija zajedni？ka odlika nagla？ena preciznost crte？a i specifi？an tretman draperija, a uo？ljive su i neke specifi？ne podudarnosti u skra？ivanju podlaktica stoje？ih likova, ali i u vrlo specifi？nom tipu oklopa lika Sv. Kr？evana, koji se pojavljuje i na slikama u crkvi Sv. Kr？evana i na "Ugljanskkom poliptihu". Rije？ je o vrsti konjani？kog oklopa kakav ne nalazimo na drugim djelima dalmatinskog goti？kog slikarstva, ali niti na djelima mleta？kih goti？kih slikara, pa je njegovu pojavu na dva slikarska djela u Zadru mo？da mogu？e dovesti u vezu s podrijetlom slikara koji je do？ao iz Milana, gdje je mogao upoznati tada jo？ rijedak i inovativan tip modernog konjani？kog oklopa kakav su proizvodile radionice porodice Missaglia