Le langage, la pensée, le monde. Sur la philosophie du langage chez Hermann Schmitz

Sa？etak La Nouvelle Phénoménologie se considère comme une philosophie qui trouve son origine dans le questionnement sur la prise de conscience de l’homme dans son environnement et sa capacité à s’y retrouver. Elle s’appuie sur l’expérience quotidienne vivante et pré-théorique de l’homme afin d’en représenter fidèlement le contenu et d’éviter que les théories et le modèles scientifiques ne l’altèrent. Cet article traite de la question de savoir comment l’expérience spontanée vivante de l’homme se rapporte à ses capacités langagières. Dans ce but, on reconstruira la pensée philosophique du langage de Hermann Schmitz pour la mettre dans le contexte d’autres recherches de la philosophie du langage. D’abord, on discutera des r？les du langage en matière de construction d’une mise en présence, pour ensuite analyser la relation du langage et de la pensée, ou plus particulièrement de la relation entre le langage et le monde. Dans ce contexte, on abordera de manière plus large la conception schmitzienne de l’importance intradiffuse de la situation et on discutera de sa portée. La clé pour comprendre la philosophie du langage de Schmitz repose la manière juste à mettre en relation l’importance intradiffuse de la situation, les significations particulières d’une situation et l’importance langagière, à savoir l’importance du langagier et du sens