Posve？enje kroz spoznaju i opona？anje u Poslanici Filipljanima

Sa？etak Kroz cijeli Novi zavjet nalazimo poticaje da opona？amo ili slijedimo primjer Krista, Pavla, pa ？ak i nekih drugih pobo？nih ljudi. U Poslanici Filipljanima nalazimo taj poticaj da opona？amo, pripojen Pavlovoj teologiji progresivnog posve？enja. Posve？enje je u Filipljanima prikazano kao suobli？avanje Kristu kroz spoznaju Njega, koja dolazi kroz trojni na？in Bo？je rije？i (apostolskog u？enja), unutarnjeg djelovanja Bo？jega Duha i opona？anja Krista, apostola Pavla i drugih pobo？nih primjera. Poku？at ？emo oblikovati biblijsku teologiju posve？enja kroz opona？anje, ograni？eni u svojoj analizi na Poslanicu Filipljanima. Prvi dio ovoga ？lanka osvr？e se na u？enje o posve？enju u Filipljanima, s naglaskom na odlomke gdje Pavao izravno postavlja to pitanje: Filipljanima 1,9-11. 27-29; 2,12-16; 3,1-15. Drugi nas dio ？lanka uvodi u biblijsko u？enje o opona？anju, a zatim se osvr？e na silaznu spiralu opona？anja: opona？anje Krista (Fil 2,5), opona？anje Pavla (Fil 3.17a; 4,9) i opona？anje Pavlovih vjernih opona？atelja (Fil 3,17b). U zaklju？ku ？emo vidjeti da su opona？anje Krista i Njegovih vjernih opona？atelja sredstvo progresivnog posve？enja, sredstvo koje je i va？no i ？esto zanemareno, kako od onih koji bi trebali slu？iti kao primarni primjeri pobo？nosti (duhovni vo？e) tako i od onih koji bi se trebali u？iti opona？anju