Od mizoginije do kulta: Etiolo？ko ？itanje Postanka 3

Sa？etak Cjelokupna problematika povijesti polo？aja ？ene tra？i i zaslu？uje ？iru i detaljniju raspravu. Ovaj rad stoga ima namjeru, u religijsko-povijesnom kontekstu, nazna？iti i problematizirati dva krajnja ‘pozicioniranja’ prema ？eni u kontekstu bipolarnog mu？ko-？enskog svijeta. Polo？aj, uloga i odnos prema ？eni, uvelike je odre？en i judeo-kr？？anskom tradicijom. Iz te je perspektive to znatno odre？eno biblijskim izvje？tajem o pokleknu？u ？ene pred ‘zmijom’ iz Postanka 3. ？ena je od tada obilje？ena kao ‘slaba’, ona je ta koja je poklekla pred ‘zmijom’ i tako li？ila ？ovje？anstvo bla？enog rajskog stanja vrta u Edenu. Ovime je ？ena otvorila vrata, neprijatelju ljudskih du？a, ali i svekolikoj paloj sudbi ？ovje？anstva. Povijesna posljedica tog biblijskog izvje？taja polo？aj ？ene u dru？tvu i obitelji ipak nije jednozna？an. S jedne strane, to je krivnja koja uzrokuje mizoginiju (= ？enomrstvo); s druge strane, kako je ？ena nositeljica ？ovjekova ？ivota, trajno opstoji i obo？avanje ？ene, u obliku kulta plodnosti, koji je jedan od religijski najra？irenijih, a kao sinkretisti？ku devijaciju nalazimo i u starozavjetnom tekstu. U nekih kr？？anskih tradicija ovaj kult nalazi se kao antipod mizoginiji