Prava ？ivog svijeta i eti？nost ？ovjekova djelovanja prema prirodnom svijetu

Sa？etak Ekolo？ki problemi suvremenog dru？tva ne mogu se niti poku？ati razumjeti niti rje？avati bez dubljeg razumijevanja eti？kih principa koji vode dono？enje odluka uklju？enih aktera. Odnosom ？ovjeka prema okoli？u, a time i njegovim prakti？nim djelovanjem prema ？ivom i ne？ivom svijetu koji ga okru？uje, upravljaju eti？ki principi koji potpadaju pod antropocentri？ke i eko/biocentri？ke orijentacije. Cilj je rada istra？iti eti？ke perspektive hrvatskih gra？ana/ki prema ？ivom svijetu, i to kroz njihovu percepciju: 1) prava ？ivih bi？a na ？ivot i 2) motiva ？ovjekove brige za ？ivi svijet (biljke i ？ivotinje). U teorijskom dijelu rada ideja ？prava ？ivog svijeta na ？ivot“ odre？uje se kroz tri postoje？a dominantna pristupa: (biolo？ki) egalitarizam, antropocentri？ki ekscepcionalizam (？ovjekova dominantnost) i borba vrsta za opstanak (prirodna kompetitivnost). Nadalje, ？motivi ？ovjekova postupanja prema ？ivom svijetu“ definiraju se kroz ？etiri klju？na eti？ka pristupa: deontolo？ka etika (etika du？nosti), utilitarna etika (etika korisnosti), etika emotivnosti (osje？aji) i situacijska etika (okolnosti). U metodolo？kom dijelu rada prikazani su rezultati empirijskog istra？ivanja provedenog na reprezentativnom uzorku hrvatskih gra？ana/ki (2014.; N = 1000). Rezultati pokazuju da u svijesti ve？ine ispitanika prevladava: 1) egalitarizam kao pravo na ？ivot (？ivotinjske vrste imaju jednako pravo na ？ivot kao i ？ovjek) i 2) deontolo？ka etika kao motiv ？ovjekova postupanja prema ？ivom svijetu, s time da postoje odre？ene statisti？ki zna？ajne razlike s obzirom na ispitana sociodemografska obilje？ja. Na kraju se daje i kra？a usporedba dobivenih rezultata s rezultatima ranije provedenih istra？ivanja na u？oj studentskoj populaciji (2005., 2007., 2010.)