利奥塔的“去合法化”理论——对“自反性现代化”的一种哲学表达
A Philosophical Elaboration of “Reflexive Modernization”

摘要 利奥塔认为现代性是由宏大话语或叙事主导的,而使这些话语和叙事获得合法性的是所谓的“合法化叙事”。随着现代化进程的深入,尤其是技术科学和历史事实的作用,合法化叙事暴露出越来越多的理论缺陷,并开始瓦解,在后工业社会形成了“后现代状态”。这一过程就是利奥塔所说的“去合法化”,它是冲击现代化的逆向过程,也是现代化本身带来的自我毁灭。利奥塔对去合法化的描述就像是哲学上的“自反性现代化”——乌尔里希·贝克在社会学和政治学上使用的术语。贝克认为1989年之后的西方社会出现了与传统现代化相反的发展倾向,在悄无声息地瓦解、摧毁现代化。而这种倾向又恰恰是现代化在自我应用当中带来的后果。因此,启蒙以来的工业化理想并没有实现,而是形成了一个破碎的“风险社会”。本文试图梳理利奥塔有关去合法化的理论,并说明它如何从哲学角度阐释了一种自反性现代化,而贝克的理论是在社会政治层面对利奥塔的呼应,二者共同搭建了一个有关自反性的理论系统。