质疑与追寻：论陀思妥耶夫斯基创作中的原罪与救赎

摘要 一切宗教，包括东正教，就其思想的立论核心而言，“人”是基本立足点。无论百年来对陀思妥耶夫斯基研究的历史、范式、方法和语汇如何发生变化，从主题研究而言，东正教一直通过宗教教义影响他，通过宗教氛围感染他，使他形成了独特的宗教体验，使其创作始终未能超脱对“人”的观照与凝视。陀思妥耶夫斯基始终关注人的罪恶和拯救。神-人应是和谐的关系。人有自由意志，但人的自由意志却导致了罪和恶；要获得神-人关系的再度和谐，就要正视罪恶和苦难，进行自我精神惩罚；神人是拯救人类的爱的形象。应该说，对“人”原罪与救赎的回应是陀思妥耶夫斯基在东正教的视野中完成的