论北宋至明中期“主一”思想的演变
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北宋至明中叶，“主一”概念受到了较多关注，程颐、朱熹主要阐明了这一概念所具有的修养工夫论意义。阳明则将“主一”释为心“专主于天理”，使得这一概念具有了本体工夫合一的意义。湛若水综合程朱与阳明观点，提出“随处体认天理”说，但其说在本质上表现出二元倾向。王栋对“意”的阐发则推动心学往更为精细化的方向发展。不同时代的思想家基于各自的思想背景对“主一”概念展开种种诠释，从而极大丰富了这一概念的意涵。