论《庄子》“卮言”乃“危言”之讹――兼谈庄派学人“言无言”的理论设计和实践
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迄今为止，几乎对“卮言”的所有解释都不符合《庄子》的实际。《庄子》三言中的“卮言”应该是“危言”之讹误。拨乱反正，则《庄子》对三言的所有表述都可以得到合理解释，而且，这些解释既符同《庄子》的观念与实践，又契合它置身其中的历史语境。《庄子》“言无言”的观念体系和实践既回应了超越性的道，又回应了具有强烈自主性、封闭性和排他性的受众，其宗旨是使危言、重言与寓言有机融合，相与为一。它一方面控制和减少危言亦即庄语的使用频次，一方面又高度重视和仰赖危言对文本的定性、定向作用及其连属衍生文本的结构性功能；它一方面以寓言、重言作输送言说意指的主要载体，一方面又警示此举的外溢效应。总而言之，这是一个相当成熟和精密的体系化设计。