|
- 2018
从语言分析哲学理解图像的三种向度:论罗素的图像意识
|
Abstract:
罗素作为西方语言分析哲学的代表性人物之一,他所提出的“逻辑原子论”等哲学思想,为理解图像意识提供了全新的向度。罗素从语言分析哲学的逻辑理解图像意识,主要有三种向度:一是从经验出发,逻辑在图像意识中必然有所体现,但逻辑并不是图像之所以成立的唯一法则,而是为图像的成立与理解提供多种可能性;二是从共相与殊相出发,逻辑语言与艺术语言的差异为人们理解图像中的最小视觉单元提供了帮助;三是从意义出发,语词意义与意象意义的联系与区别揭示了语词意义产生中图像意识的作用,为人们理解语言表意与图像表意之间的区别提供了帮助。罗素与弗雷格、维特根斯坦一起,共同形成了西方关于图像意识的语言分析哲学传统,对学界探究图像艺术问题具有重要的学理价值。
Bertrand Russell, considered as one of the founders of analytic philosophy, put forward an ontology of logical atomism that provides three new perspectives to interpret image consciousness. First, logic is embodied in an image empirically, however, an image is built not simply by logic but logic plays a role in image completion and interpretation. Second, from the perspective of identity and differentia, the difference between logic language and artistic helps better interpret the smallest visual cell of an image. Third, from the perspective of meaning, the correlation and differentiation of linguistic meaning and imagery meaning reveals the function of image consciousness in the formation of language meaning, which helps understand the difference between language interpretation and image interpretation. Along with Gottlob Frege and Ludwig Wittgenstein, they are the founders of image consciousness and analytic philosophy theories that offer guidance for academics to explore artistic problems
[1] | J·希利斯·米勒.全球化时代文学研究还会继续存在吗?[J].国荣, 译.文学评论, 2001(1): 131-139. |
[2] | 欧阳友权. 网络文学:挑战传统与更新观念[J]. 湘潭大学社会科学学报, 2001(1): 36-40. DOI:10.3969/j.issn.1001-5981.2001.01.007 |
[3] | 吴子林. 图像时代的文学命运——以影视与文学的关系为个案[J]. 浙江社会科学, 2005(6): 189-193. DOI:10.3969/j.issn.1004-2253.2005.06.035 |
[4] | 赵宪章. 语图叙事的在场与不在场[J]. 中国社会科学, 2013(8): 146-165. |
[5] | 李泉. 英语世界金庸武侠小说研究——以罗鹏的《天龙八部》视觉图像艺术研究为例[J]. 外国语文, 2017(1): 44-53. DOI:10.3969/j.issn.1674-6414.2017.01.008 |
[6] | 伯特兰·罗素.西方的智慧[M].亚北, 译.北京: 中国妇女出版社, 2004. |
[7] | 贾可春. 意义、原子与简单性——罗素理想语言的意义理论[J]. 河北师范大学学报(哲学社会科学版), 2007(5): 73-77. DOI:10.3969/j.issn.1000-5587.2007.05.014 |
[8] | 罗素.宗教与科学[M].徐奕春, 林国夫, 译.北京: 商务印书馆.1982. |
[9] | 韩丛耀. 图像符号的特性及其意义解构[J]. 江海学刊, 2011(5): 208-214. DOI:10.3969/j.issn.1000-856X.2011.05.036 |
[10] | 赵宪章. 传媒时代的"语-图"互文研究[J]. 江西社会科学, 2007(9): 7-11. DOI:10.3969/j.issn.1004-518X.2007.09.001 |
[11] | W.J.T.米歇尔.图像转向[G]//文化研究: 第3辑.天津: 天津社会科学院出版社, 2002: 13-38. |
[12] | 赵勇. 视觉文化时代文学理论何为[J]. 文艺研究, 2010(9): 14-22. |
[13] | 古斯塔夫·缪勒.文学的哲学[M].孙宜学, 郭洪涛, 译.桂林: 广西师范大学出版社, 2001: 序1. |
[14] | 伯特兰·罗素.心的分析[M].贾可春, 译.北京: 商务印书馆, 2010. |
[15] | 伯特兰·罗素.我们关于外间世界的知识——哲学上科学方法应用的一个领域[M].陈启伟, 译.上海: 上海译文出版社, 1990. |
[16] | 罗素.数理哲学导论[M].晏成书, 译.北京: 商务印书馆, 1982. |
[17] | 罗素.哲学问题[M].瞿世英, 译.北京: 商务印书馆.1922: 3. |
[18] | 李高荣. 罗素感觉材料理论探析[J]. 中南大学学报(社会科学版), 2014(6): 14-20. DOI:10.3969/j.issn.1672-3104.2014.06.003 |
[19] | 龙迪勇. 图像与文字的符号特性及其在叙事活动中的相互模仿[J]. 江西社会科学, 2010(11): 24-34. |
[20] | 沈伟.论汉语俗语的文学图像[D].上海: 华东师范大学, 2009. |
[21] | 罗素.人类的知识——其范围与限度[M].张金言, 译.北京: 商务印书馆, 1983: 68. |
[22] | 赵宪章.创刊辞[G]//文学与图像: 第1卷.南京: 江苏教育出版社, 2012: 创刊辞4. |
[23] | 赵宪章. 语图符号的实指和虚指——文学与图像关系新论[J]. 文学评论, 2012(2): 88-98. |
[24] | 张玉勤.明刊戏曲插图本"语-图"互文研究[D].南京: 南京大学, 2011. |
[25] | 王天翼, 杨小龙. 语言哲学理想学派大盘点——记"第十届中西语言哲学夏日书院"[J]. 外国语文, 2016(3): 157-160. DOI:10.3969/j.issn.1674-6414.2016.03.024 |
[26] | 方义.维特根斯坦对罗素判断理论的批判和发展[D].天津: 南开大学, 2013. http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10055-1014171587.htm |
[27] | 伯特兰·罗素.逻辑与知识(1901-1950年论文集)[M].苑莉均, 译; 张家龙, 校.北京: 商务印书馆, 1996. |