张载性命论的新架构及学术价值
Research on the Theory of Zhang Zai’s Xing Ming

张载是宋代理学家中讲论性命的重要代表人物。他在继承孟子“性善”论和“立命”论的同时，致力于自立新说，建构了自成系统的性命论。张载认为，性有本有末，本即“天地之性”，末即“气质之性”，不能本末倒置。他最早划分“德命”与“气命”，强调以“德命”驾驭“气命”。张载还认为，“天地之性”对应于“德命”，而“气质之性”则对应于“气命”。他进而认为，“成性”与“至命”的目标也是对应的，“成性”必以“天地之性”而不以“气质之性”为根据，“至命”必以“德命”而不以“气命”为目标。在此方向引导下，“成性”工夫与“至命”工夫各有其特色。张载性命论的价值在于，强调以“道德性命”驾驭人生方向，以先“穷理”后“尽性”的工夫实践提升自我，让生命不断成长