再评王安石：新法、新学的关联审视
The Crrelated Reevaluation on Wang Anshi’s New Confucian Learning and Political Reform

历来对王安石的评价多以其“熙丰变法”的功过为依凭，而忽略了在王安石变法的背景下，以经学史的角度为切入点，对王安石的《三经新义》给出客观正确的评价，同时探讨他在经学研究上的路径与特点。《三经新义》的编撰目的，是为了充当新法推行的辩护书，作为推行新法的理论根据，以实现“一道德”“定于一”的政治谋划。《三经新义》作为国家科举考试新标准，破除汉唐以来的经典训诂之学，而代之以经典义理之学，故宋代儒家义理之学的勃兴，实由荆公新学扫清道路。此外，王安石改革科举考试首次以国家法典的形式将《孟子》一书正式升格为“经”，为其后宋代经学的义理化发展奠定了理论基础