清开录口服液市场广阔

过则为灾《孟子》曾说:“食色，性也”。《礼记》也说:“饮食男女，人之大欲存焉”。他们都认为性生活是人们的正常需要。马王堆汉墓竹简《十间》指出:“竣(月交)气宛(苑)闭，百脉生疾;竣(腹)气不成，不能繁生，故寿尽在竣(月交)”。此处的“竣”应作胶(读最的阴平声)，《说文》:月交，赤子阴也。本指男孩生殖器，这里就是通指男子阴茎。该书认为，缺乏性生活则精气郁闭不通，就会使全身百脉产生疾病;而生殖器官尚未发育成熟就过性生活，则不利于后代的繁衍。并且强调长寿的关键在于保护好性机能。竹简《天下至道谈》提出，性生活有“七孙(损)”和“八益”之分。所谓七损，是说性生活有七种情况会给人体造成损害;所谓八益，是说将房事与气功导引相结合则有八种做法有益人体健康。竹简《合阴阳》认为适度的性生活可以使人“耳目葱(聪)明”，“音声章(彰)”，“皮革(肤)光”，“脊胁强”;还能“发闭通塞，中腑受输而盈”，即使全身血脉通畅，五脏六腑都受到补益。晋代葛洪认为性生活是不可缺少的，缺少了反而会致病。唐代孙思遂《千金要方？房中补益》亦曰:“男不可无女，女不可无男”。并且指出，禁欲主义是十分有害的。梁代陶弘景在《养性延命录》中说得十分精辟:“房中之事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生;不能用之者，立可死矣”。诸如此类的论述，都是合乎科学道理的