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Keywords: 谶纬,神化,经典,孔子
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成于秦汉之际并盛行于两汉的谶纬是以经学附庸的面目出现的,它通过附说儒家经典而获得封建统治者的欢心和认可。在谶纬的形成及盛行过程中,谶纬与经学之间发生了互相吸收、互相利用的关系。一方面,谶纬通过神化经典、神化孔子以达到提高自身的地位的目的;另一方面,经学又有意无意地借助于谶纬为政治服务。无论是今文经学还是古文经学实际上都不排斥谶纬,相反,谶纬还成了缓和二者间矛盾的调停者和平定经学异说的最高标准。
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