十八世纪清代“多主制”与《宾礼》的关联与牴牾

？针对以费正清为代表的用“朝贡体制”来解释“中国的世界秩序”之观念，何伟亚最近提出，清代的《宾礼》才反映了清廷处理对外关系的原则和方式，且体现了远更广阔的整合“天下”秩序的构想。但他又强调满清对其帝国的想象是一种“以满清皇室为最高君主的多主制”。本文以为，以蒙藏关系为基础的所谓“多主制”和“宾礼”适用的对象各不相同，其间固有关联，同时更有相当程度的牴牾，不宜并论。