佛教的出世精神

人们通常以为佛教的“出世”即意味着“出家”，这是始于原始佛教时代的一种误会，将“在家”与“出家”，“社会生活”与“山林古寺”对立起来。小乘佛教的“出世”精神打破了这种二元对立，即“出世”并非一种空间转移和身份转换的问题，却视“烦恼”与“菩提”，“生死”与“涅槃”等为对立的二元。大乘佛教进一步打破了这种妄执，以体用不二的逻辑，从根本上实现了“烦恼”与“菩提”，“生死”与“涅槃”，“自度”与“度他”等的不二一如。在大乘佛教，“出世”是“入世”的本性，“入世”是“出世”的相用；可以说，“出世”即“入世”，“入世”即“出世”。 ［关键词］佛教；出世；二元对立；不二一如