汉晋诸子“论”体考述――以《文心雕龙？论说》为中心

《文心雕龙》将诸子与“论”文分体，这种分别是从学术上的区划，所谓“博明万事为子，适辨一理为论”。就学术史而言，汉晋学术精华在于玄学，作为玄学之主要载体的汉晋玄论，向乏条理。依据《文心雕龙》所述次第，考述汉晋诸子“论”体，可以见出其后隐蔽的文学史及文体辨析观念。