中华法系中“礼”“律”关系之辨正——质疑中国法律史研究中的某些“定论”

“中华法系”是在近代比较法研究中出现的概念，这个法系的核心价值观与根本制度是礼。但长期以来，学界在研究中将律作为中华法系的主干，而将礼束之高阁。有关礼的论述笼统而缺乏细致与具体，对礼在中华法系中的地位和作用认识严重不足。正是这种几乎将礼摒弃在法研究领域之外的做法，使我们对中华法系产生了一系列误解。比如将“重刑轻民”、“以刑为主”归纳为中华法系的特点等等。在中华法系的制度构成中，律只是各种法律中的“一端”，其地位与作用都远远不能与礼相提并论。但律在中华法系中确实又有其特殊性，这就是在礼的指导下，“律义”经历了一个由法而儒的演变过程。但这个过程恰恰证明了，在中华法系中占据主导与主流地位的是礼，而不是律。