论魏庄渠“天根之学”的静与动

黄宗羲认为，魏庄渠的“天根之学”在明代思想史上表现出了某种“转”的迹象，所谓“贯动静而一之”，即这种“转”大致上可以看作是宋学系统向明学系统的转变。但是黄氏未免断言太早，庄渠作为一位“醇儒”，“天根之学”只是试图在“主静涵养”的工夫论基调中完成其“一元化”，只是于“静”中似乎透露出了某些“动”的转化契机。通过以“天根”与“天机”为线索的动、静比较分析，可以管窥到庄渠学说与阳明学诸多学者学说的异同之所在。