科耶夫与中国？——对科耶夫《评梁启超〈先秦法的概念与法家理论〉》的解读

亚历山大·科耶夫未刊印手稿中有一篇写于１９２７年的书评。在这篇作品中，科耶夫对梁启超在《先秦政治思想史》中所指出的法家思想与西方的法的观念的相似点给予了否定，认为法家思想与儒家思想的关系只不过是实践政治学与理论哲学的关系，中国与西方完全属于两个不同的世界。其实，科耶夫对中国文化特殊性的这一思考，更深层次的原因来自于他对祖国———１９２０年代俄罗斯的发展道路的特殊性的思考。在文化的普适性与特殊性的反思中，中国文化无疑成了俄罗斯特殊发展道路的最有力的辩护。有意思的是，科耶夫的思想发展经历了从东方到西方再到东方的转变，而这些转变始终都伴随着他对中国或者说东方世界的关注。