《大乘起信论》“本觉自证”理路的建构

《大乘起信论》的“一心二门”理论，集中体现了中国佛教的本觉自证与内在超越向度。从佛教中国化的理论发展来看，《大乘起信论》极大地提高了众生成佛的主体性维度，其在中国佛教人本化历程中有着非常重要的里程碑作用。《大乘起信论》树立“体用不二”的心体论，统一了体和用，以及染与净、觉和不觉。《大乘起信论》提出了“真如本觉”的新思想，在这一理论架构中，真如能够以内在的本觉智性自我救赎，通过真如熏习的内在机制与本觉自证的修行实践，回归清净本心。