被压抑的“乌托邦”？——魏源的经世思想与净土观

魏源作为晚清今文经学的代表人物，长期以来都被放置在今古文之争的儒学思想史脉络中考察。但是魏源虽受今文经学影响，但其思想却杂糅了道家、佛家观念，而有新的创见。魏源以“经世”思想为枢纽，试图重新理解传统思想中的“体用论”，并以老子、《易》之“道”来重新充实被乾嘉之学淘空的清儒之道统，进而发扬公羊学的微言大义精神。而魏源的皈依佛教，也并非晚年的消极隐逸，而是其寻“道”之路的自然结果。但魏源所强调的“净土”观念虽然依托于华严宗的理事圆融观之下，但是却因历史意识的限制，无法将净土思想中的乌托邦性格通过人类世俗历史的脉络加以展开，这也使得他无法像康有为那样，能够借助佛教的“净土”思想来发展出具有现代乌托邦性格的大同思想。