近代中国“民权”内涵演变考论：从维新到革命的话语转换

当代学者对近代的“民权”概念颇多误读。康有为等人是在与纲常名教相对的话语场景中使用“民权”一词，主要针对“三纲”，表达普遍的个人自主性为正当的观念。康派“民权”的核心和根底是“人人自主之权”，由此基点进一步向公领域延展，才突破了传统民本思想的局限，构筑出一个以“民”为国家权力本源的公共秩序新图谱。承继康派“民权”精神的革命派，则主要是在东方与西方、民众与君主、汉人与满人的话语结构中使用“民权”，他们关于“民权”之正当性和必要性的论证范式，不仅可能侵害了个人自主观念的社会基础，也导致了民权之内在核心价值的消散。