| [1] | 参见沈宗灵主编：《法理学》高等教育出版社1994年版。
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| [2] | 如张友渔、张宗厚的“法学理论要有新发展”，《文汇报》，1988年5月5日；乔伟的“关予法学理论研究的反思：论更新与改造法学的若干问题”，《文史哲》，1988年第6期；张志铭的“价值追求与经验实证：中国法学理论发展的取向”，《法学》，1988年第12期；甘重斗的“在改革开放中创新法学理论”、张文显的“改革和发展呼唤着法学更新”、张传帧的“试论商品经济与法学基本理论”，《现代法学》，1988年第5期；徐显明、齐延平的“走出幼稚——十一届三中全会以来法理学的新进展”，《山东大学学报——哲社版》，1998年第4期；童之伟的“论法理学的更新”，《法学研究》，1998年第6期。1995年和1999年分别在昆明和上海召开的法理学年会均以“法理学的回顾、创新、展望”为主题。
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| [3] | 参见黎国智：“变革和创新我国法理学”；沈国明：“法学研究要关注向市场化过渡的过程”；孙国华、张曙光：“中国法理学发展的宏观思考”等文，载刘升平、冯治良主编：《走向二十一世纪的法理学》，云南大学出版社1996年版；1992以来，葛洪义、尹伊军、谢晖、邱本等关于“法学家文化品位”的争论，参见《法学》1992年第1期、1993年第11期、1994年第1、4、5、7期、1995年第1期等。
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| [4] | 李达：《法理学大纲》法律出版社1983年版，第12页。
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| [5] | 韦伯认为形式合理性（包括形式合理性的法律）是西方特有的文化特征，是资本主义产生于欧洲的深层原因。但是，形式合理性的发展带来的却是严重的实质的不合理。
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| [6] | 亚当·斯密的经济学理论中的人是具有严重利己主义倾向的，而伦理学中的人又是具有利他精神的。从而提出了一个资本主义社会中的人的双重人格问题。
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| [7] | 德国、日本等国家和我国香港、台湾地区法学界一般所说的“法学方法”，通常是指法律职业者在职业行为中思考、处理案件的方法。本文所说的法律方法与其略有区别。
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| [8] | 参见黄瑞祺：《批判社会学》三民书局（台湾）1996年版，第1页。
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| [9] | 参见韦伯著，韩水法、莫茜译：《社会科学方法论》中央编译出版社1999年版，第1页以下。
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| [10] | 同前，韦伯书，韩水法《汉译本序》，第19页。
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| [11] | 转引自科瑟著，石人译：《社会学思想名家》中国社会科学出版社1990年版，第253页。
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| [12] | 韦伯著，林荣远译：《经济与社会》（下）商务出版社1998年版，第120页。
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| [13] | 参见同前引[9]，韦伯书，韩水法《汉译本序》，第22页以下。
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| [14] | 参见林达：《我也有一个梦想》、《总统是靠不住的》、《历史深处的忧虑》等“近距离看美国”系列丛书，三联书店版：刘星：《法律是什么？》中国政法大学出版社1998年版。
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| [15] | 参见舒国滢：“法理学学科的缘起和在当代所面临的问题”，载《法学》1998年第10期，第10—13页。
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