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ISSN: 2333-9721
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中外法学  2002 

论刑法中人的资格与排除

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[1]  这是人的法律概念,参见Schild Person IV in:Ritter u.a.(Hrsg),Historisches Woerterbuch der Philosophie,Band 7,1989;关于哲学概念参见Kobusch Die Entdeckung der Person,2.Auflage,1997;关于本人的立场,参见.Jakobs Norm,Person,Gesellschaft,2.Autlage,1999,S.29ff。
[2]  法律机构的错误决定的问题(我的财产被法律错误地剥夺了——是排除吗?)在此不予考虑。
[3]  或者是其他自然人,例如参见康德,道德形而上学,法学原理,第2版,1794年,页196以下(第46节)(转引自Weischedel,Hrsg,Immanuel Kant,Werke in 6 Baenden,Bd.4,1963,S.432ff):没有选举权的人(在康德那里,这种人的一切都是不独立的,所有的“闺房”都是关闭的)是“缺乏公民的人格(I)的,其存在仿佛仅仅是固有的”,虽然他可以要求,“全体其他人应当根据自由和平等的自然法则,把他作为国家的消极部分加以对待”。
[4]  Luhmann,Exklusion und Inklusion,in:ders.Soziologische Aufklaerung 6,1985,S.237。
[5]  Luhmann,Die Form Person,in:ders.Soziologische Aufklaerung6,1985,S.142ff。
[6]  Luhmann,Die Gesellschaft,der Gesellachaft Teiband 2,1997,s.620 f.
[7]  Luhmann,Die Gesellschaft,der Gesellachaft Teiband 2,1997,S.620 Fn 42,但是,这一点重新又诉诸上面提到的含有规范意思的人的概念。
[8]  关于剥夺公民权的排除效力,参见His Das Strafrecht des deutschen Mittlealters,1.Teil,1920,s.414 ff。
[9]  更准确地说,这不是被社会有保障的规范性期待所伴随的交换。参见Jakobs in Hoever(Hrsg)。Verbindlichkeit,it unterden Bedinggungen der Pluralitate,1999,s.5,ff,27ff。
[10]  参见Jakobs,Norm,Person,Cesellschaft,2.Auflage,1999,S.44 ff。关于简化对以社会制度为目标的解释,参见Bohnen,Handlungsprinzipien Systemgesetze,2000,其中有一些现代经典作家的介绍。
[11]  Grundlage des Naturrechts nach den Principien der Wissenschaftslehre,Saemmtliche Werke,Hrsgg.von J.H.Fichte,2.Abth.,1.Band,O.j.,S.278。
[12]  参见前注。对此在其他方面作出肯定说明的内在批评,参见Zamyk Das Strafrecht in der Rechtslehre J.G.Fichtes.198l,S.104 ff。根据这种观点,一位垮台的独裁者是可以被私刑处死或者被长矛刺死的。参见Spindlis ZStW,S.1080 ff,1083;这个独裁者因此就是作为令人沮丧的环境定义的。这也可以涉及在证实自己的规范这个目的中进行的报复,这样,这就涉及一个非法律形式的否定一个人的行为。
[13]  这种自我排除通过一种赎罪协议而使费希特的观点缓和了许多。
[14]  反对其对于规范形成的能力,参见Jacobs在注1中的论文,S.63ff。
[15]  详细的分析,参见前注,S.103 ff,其他论文,参见Kodalle(Hrsg.),Strafe muss sein!Muss Strafe sein?1998,S.29 ff,31
[16]  Jakobs,Strafrecht Allgemeiner Teil.Die Grundlagen und die Zurechnungslehre,2.Auflage,1991,12/17 f mit Nachweisen;zu unertraegilchen Disproportionalitaeten aaO.,12/46ff.Der Gedanke,der Angreifer verletze sich selbst,findet sich bereits in der kanonistis—chen Schuldlehre;dazu Kuttner Kanonistische Schuldlehre von Gratian auf die Dekretalen GregorsⅨ.,1935,S.366。
[17]  参见下文第四部分中的保安处分。
[18]  Hobbes不这样认为,参见 Leviathan oder Stoff,Form und Gewalt eines kirchlichen und buergerlichen Staates,hrsgg.undeingeleitet von Fascher,uebersetzt von Euchner,1984,S.163 ff以及其他一些页数。同时参见,Dix,Lebensgefaehrdung undVerpflichtung bei Hobbes,1994。
[19]  参见Staat und Gesellschaft(Du contrat sociao…),K.Weigand翻译并评论,1959,S.33(2.Bueh,Kapitel 5)。卢梭也提到死刑(出处同上):“…正是不要成为杀人者的牺牲品,一个人必须准备去死。如果他会成为牺牲品的话”。
[20]  Rawls已经成功地建立了一个这样的基础,但那仅仅是在一种“不知情的面纱”的极端抽象的观点下完成的,EineTheorie der Gerechtigkeit,1975,S.159ff。但是,自由的开始是可以更抽象的。参见,Grundlegend zur Unterscheidtmg negativer undpositiver Pflichten Sdchez—Vera Ptlichtdelikt und Beteiligung,1999,S.67ff。
[21]  值得怀疑的是,这种作为不完全社会的社会是否能够通过协议而建立。例如,在一次有五个人参加的远征之前,由于重量的关系,需要把计算得刚好的口粮平均分配给大家,并且约定,最先要求回转的两个人,必须将他们的份额转交给身体条件更好的人。根据这个以自律性的解决办法,身体差的人是照顾身体好的人的保障。这些弱者在自我供给上的利益,是他们不能作为同样重量提出来的,因为他们自己已经将其作为冒险的筹码了。从相互关心的眼光看来,这个协议是没有意义的(除非全体人员是将这个协议用于其他重要的目的)。
[22]  Welzel ZStW 63 S.47ff,51。Treffend Koehler Strafrecht Allgemeine Teil,1997,S.283:“但是,这个法律原则丝毫不能容忍仅仅一个独特的法律人的加入,来作为其他人的对象。”
[23]  关于正当化,参见Brauneck GA 1959 S.261 ff,271;Otto Pflichtenkollision und Rechtswidrigkeitsurteil,1965,S.109;Roedig:warda u.a.(Hrsg.),Festschrift fuer Richard Lange,1976,S.39ff,59 Fn.44(Roedig认为,这个结果不法是不应当避免的;正确,但是作为医生的不法却正好!)Mangak ZStW 84 S.447ff,476 fmit Nachweisen Fn.70(这个“自然人的注意”走向“自己的反面”,但是,也仅仅是在人符合质量的情况下);参见,Cuenther Strafrechtswidrgkeit und Strafunrechtsausschluss,1983,S.333 ff(这个结果的价值部分地补偿了其无价值,也了行为的无价值,——同样,一个根据质量的解决方法)。
[24]  其存在表明在不可避免的假想防卫过当中,在这种情况中,尽管完全相同的心理状况,但也是其他社会情景的状况,行为人并不被原谅;参见Jakobs,Strafrecht Allgemeiner Teil.Die Grundlagen und Zurechnungsleher,2.Auflage,1991,20/33Init Nachweisen。 [25] Das gemeine deutsche Strafrecht,Bd.2,1.Abteilung,1884,S.64f。
[25]  尤其是Dworkin,Die Grenzen des Lebens.Abtreibung,Euthanasie und persoenliche Freiheot,1994,S.49 f,93 ff,156 ff,等
[26]  Eser in: Eser/Koch Schwangerschaftsabbruch im internationalen Vergleich,Bd.3,1999,S.513 ff,576 ff.批评的意见参见:Jakohs in:Schriftenreihe der Juristenvereinigung Lebensrecht e.V.zu Koeln,Nr.17,2000。S.17 ff。
[27]  在此支持的意见参见Koehler(前注22),S.290 f:如果胎儿有自己的生命权,就排除了在攻击性紧急状态中对他的杀害(但是同时参见Koehler在随后的文章)。在RG61 s.242ff中反对Koehler的意见是:这种权利是无权得到的,尚未出生的胎儿是作为单纯的利益来处理的。
[28]  参见Jakobs(注16)13/47;a.A.Roxin Strafrecht Allgemeiner Teil,Bd.1,3.Auflage,1997,16/64;ders.In,Vpgler.ua.(Hrsg.),Festschrift fuer Hans—Heinreich Jescheek,Bd.1,1985,S.457 ff,确定的是,总的来说,部分是不同性质的其他案件:因此,人们愿意在某种意义上把开车理解为有风险的组织,但是,在强调将出生的情况下,不这样理解,也就是说,在分娩时的困难是由于孩子的“不正常”体质的时候,不这样理解。 [30]参见Jakobs ZStW 97 S.751 ff,783 f;ders.ln:Eser u.a.(Hrsg.)Die deutsche Strafrechtswissenschaft vor derJahrtausendwende,2000,S.47 ff,51 ff;在其中的第53页,是关于作为冲突的敌对者刑法的特征的。
[29]  德国刑法典(旧版本)第20a条,通过1969年6月25日的第一部刑法改革法废除了,参见BGBII S.645。
[30]  参见Radbruch/Gwinner,Geschichte des Verbrechens,Neuausgabe 1991,S.347 ff。
[31]  这在德国统一之后已经完成了,其中涉及的主要案件是在边境上射杀逃亡者的行为。参见Jakobs GA 1994 S.1 ffmit Nachweisen;关于讨论完整情况的综述,参见:Lampe(Hrsg.),Die Verfolgung von Regierungskriminalitaet der DDR nach derWiedervinigung 1993.——Zu Grechenlands Versuch einer justizfoermigen Bestrafung der Staatspitze nach der Diktatur 1967—1974einge hend Spinellis(注11),S.1080 ff。
[32]  例如,李斯特著名的格言,制定刑法构成刑事政策不可逾越的限制。参见Schreiber Cesetz und Richter,1976,S.178
[33]  康德:《道德形而上学》第一部分《法律原理的形而上学出发基础》:学术任务,第六卷,柏林,1907年,页203以下。
[34]  当这意味着。国际刑法从保障人权的核心刑法的基本正义性中得到了“其合法性的证明”(Werle ZStW 109 S.808ff),因此,就完全不考虑在市民宪法之前和之下的区别。
[35]  Zum Stand siehe die Angaben bei Weigend ZstW 105 s.774,Fn.90 bis 95;Werle(Fn.63),S.808 m Arabos ZStW 111 s.175ff(zum Rom—Statut);siehe zudem die Beitraege von Jager(s.121 ff),Marxen(S.220 ff),Merkel(S.237 ff),Triffterer(s.272 ff)und Ambos(s.377)in:Luederssen(Hrsg.),Aufgeklaerte Kriminalpoiltik oder Kampf gegen das Boese,Bd.Ⅲ:Makrodelinquenz,1998。

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