| [1] | 有时法律也会存在偏私、不正义和非理性化，但总是比专制的权力要好一些。
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| [2] | 《列宁选集》第3卷，第623页。
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| [3] | 全国人大常委会办公厅研究室编：《人民代表大会制度四十年》第102页，中国民主法制出版社，1991年出版。
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| [4] | 《邓小平文选》第136页。
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| [5] | 1997年3月23日，中央电视台“焦点访谈”报导了四川省某乡强迫农民买养老保险，他们这样做破坏了婚姻法、教师法、义务教育法等一系列的法律。
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| [6] | 伯尔曼教授在《法律与宗教》中指出法律与宗教有四种共同要素，即仪式、传统、权威和普遍性。
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| [7] | 伯尔曼著（梁治平译）：《法律与宗教》第72页。
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| [8] | 同上，第73页。
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| [9] | （英）丹宁勋爵：《法律的界碑》，扉页。
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| [10] | 博雪：《万国史论》，转引自《论法的精神》（上）第331页。
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| [11] | 张宏生主编：《西方法律思想史》，北京大学出版社，1983年第1版第59页。
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| [12] | 《阿奎那政治著作选》，第123页。
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| [13] | 西方社会虽然各国的形成过程不尽相同，但大体经历了从公民社会到城邦（城市）和封建诸侯小国（在中国类似春秋战国时的状况。用现在的观点看，它只是一些地方性的半国家社会），再发展到统的、有强大权力的现代国家。西方社会这种半国家状态一直持续到中世纪后期的十五、六世纪，而中国这种状态早在公元前二世纪封建社会开始之时就结束了。这样的发展过程使公民社会和习惯法，宗教生活和宗教法，地方自治和地方法得以充分发展。国家在统一过程中又没有摧毁这一切，而是保留了这些法律传统。使法律具有很深的根基和权威。
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| [14] | 《诗·小雅·北山》。
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| [15] | 历史上出现过一些这样具有法律素养的领袖，像美国前总统华盛顿所做的那样。
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