Le Bruit de l'amer: Time, Loss and Fossilized Romanticism in Madame Bovary

Des études récentes ont mis en lumière le désordre temporel d’Emma Bovary, son étrange inaptitude à produire un événement dans sa vie ou à intégrer le temps dans son expérience. Une scène clé à cet égard est celle où, curieusement, Emma échoue à pleurer la mort de sa mère alors même qu’elle met en place tout un rituel romantique du chagrin qui n’aboutit qu’à l’indifférence et à l’ennui. élaborée à partir d’un schéma psychanalytique assez vaste qui englobe les dernières recherches sur le traumatisme et l’addiction, cette étude montre que cette scène est symptomatique d’une incapacité plus large à assimiler la perte, qui se manifeste à travers les problèmes d’ennui et d’addiction, ainsi que par l’incapacité générale d’Emma à s’orienter par rapport au passé. Les implications linguistiques de ce problème sont particulièrement importantes : un tel trouble temporel lié à un défaut de deuil peut en effet être lu précisément à travers les perturbations du langage qui en résultent. Dans la figure étrange et indéchiffrable de la mère Rollet, par exemple, on peut discerner l’aventure cryptique du langage qui se produit à partir du problème de la perte mal assimilée, la conspiration de mots qui conduit Emma au suicide par la mise en place de retours équivoques du signifiant. En dernier ressort, si l’échec d’Emma à faire le deuil de sa mère est révélateur d’une certaine inaptitude à faire le deuil du temps lui-même, cette scène initiale marque aussi l’incapacité ou le refus d’Emma de faire son deuil d’une esthétique morte. Quand Emma satisfait son go t pour l’imagerie romantique en écoutant tous les chants de cygnes mourants , ce qu’elle n’entend pas est précisément le caractère stéréotypé et dégradé d’une telle imagerie, l’équivoque romantique se manifestant à travers un champ de signes mourants. Recent studies have focused on Emma Bovary's “temporal disorder”, her strange inability to produce an event in her life or to integrate time into her experience. A key scene in this regard is Emma's odd failure to mourn her mother as she acts out a set of elaborate romantic grief rituals that ultimately leave her bored and unmoved. Drawing on a broadly psychoanalytic framework, and in particular recent work on trauma and addiction, this study suggests that this scene is symptomatic of a broader inability to assimilate loss, which manifests itself in the problems of boredom and addiction, and in Emma's general inability to orient herself temporally with respect to the past. Of particular importance are the linguistic implications of this problem, the way in which suc