Afirma o originária e sabedoria prática na reflex o ética de Paul Ric ur Afirma o originária e sabedoria prática na reflex o ética de Paul Ric ur Afirma o originária e sabedoria prática na reflex o ética de Paul Ric ur

This paper′s aim is to outline the foundation of Paul Ric ur′s ethics, which we believe to be a hermeneutical experience of recognition of existence′s original claim, a thesis that he takes from his master Jean Nabert. Although the question of recognition appears only in the last work of Ric ur, we hold that it is already present since the earliest works, particularly in The Symbolism of Evil, insofar as, through symbolic language, the contrasting experience of evil leads to the whole hermeneutical process of recognition and interpretation of an original affirmation, despite evil. The very theme of man′s capability, including the issue of self-esteem, shall be understood on the basis of this original affirmation, which reveals his plural condition in the plan of responsibility in the context of applied ethics. Le but de cet article vise à décrire le fondement de l’éthique de Paul Ric ur. Nous estimons que ce fondement repose sur une expérience herméneutique de reconnaissance de l’affirmation originaire de l’existence (thèse empruntée par Ric ur à Jean Nabert). Bien que la question de la reconnaissance n’apparaisse, en tant que telle, que dans son dernier ouvrage, nous avan ons la thèse selon laquelle cette problématique est bien présente dès le départ chez Ric ur, notamment dans La symbolique du mal, dans la mesure où l’expérience contrastée du mal nous renvoie, par le langage symbolique, à tout le processus herméneutique de reconnaissance et d’interprétation de l’affirmation originaire, en dépit du mal. Même la thématique de l’homme capable, notamment l’estime de soi, doit être appréhendée dans l’optique de cette affirmation originaire qui révèle sa nature plurielle au plan de l’exercice de la responsabilité dans le contexte des éthiques appliquées. Este artigo tem como objectivo pensar o fundamento da ética de Paul Ric ur que consideramos ser uma experiência hermenêutica de reconhecimento da afirma o originária que sustenta o existir, tese que o filósofo retoma do seu mestre Jean Nabert. Apesar de a quest o do reconhecimento aparecer apenas na última obra do filósofo Paul Ric ur, sustentamos que ela está já presente desde as primeiras obras, nomeadamente, em A simbólica do mal, na exacta medida em que a experiência contrastiva do mal remete, por meio de uma linguagem simbólica, para todo um processo hermenêutico de reconhecimento e interpreta o de uma afirma o originária, apesar do mal. O próprio tema do homem capaz, nomeadamente a quest o da estima de si, deve ser entendido na base desta afirma o originária que revela nomeadamente a sua condi