Neurophysiologie du baillement, revue au travers de l’ontogenèse et de la phylogenèse.

Nous nous proposons de montrer comment les baillements et les pandiculations, en restant morphologiquement identiques, apparaissent associés à chaque état de transition des rythmes biologiques, qu’ils soient infradiens, circadiens ou ultradiens. Les comportements de bailler et s’étirer, dont l’association se nomme une pandiculation, ont re u peu d’attention, alors qu’ils témoignent des processus adaptatifs d’homéostasie fondamentaux pour la vie. Leur apparition précoce participe d’une part à la neurogenèse f tale, activité dépendante, et témoigne d’autre part de la mise en jeu de l’activité fonctionnelle neurobiologique. Qualifiables de kinésie, baillements et pandiculations précèdent l'acquisition des praxies, gnosies et symbolies. Présents déjà chez les vertébrés phylogénétiquement les plus anciens, ils semblent avoir évolué probablement peu depuis l’ancêtre commun à tous les vertébrés, confirmant ainsi leur importance évolutive et neurobiologique. Les pandiculations se déroulent de fa on morphologiquement semblable, chez tous les vertébrés, lors des transitions comportementales survenant de fa ons récurrentes et cycliques au cours des trois types de rythmes biologiques de la vie: l’alternance veille-sommeil, les prises alimentaires et les rythmes propres à la reproduction des espèces. Cette kinésie, la pandiculation, répond à une stimulation interne, sans raison extériorisée appréhendable, mais nécessaire aux processus d’homéostasie de ces trois comportements. Dans ce travail, après avoir explicité les mécanismes neurobiologiques activés et les circuits neuronaux qui les sous-tendent, il est proposé d’interpréter baillements et pandiculations comme participant de l’intéroception (l'introyente de Chr. Jakob) par leurs capacités à stimuler l’éveil et la salience, noergie ou degré de perception consciente du schéma corporel. Les Hominidés et quelques singes ont une aptitude particulière, celle d'être réceptifs à la contagiosité du baillement. Il est émis l’hyothèse qu’ainsi, le baillement joue un r le dans la vie sociale par sa capacité à synchroniser les niveaux d’éveil entre individus. Cette échokinésie ou contagion reflète notre faculté à être influencés par le comportement d’autrui de fa on automatique et involontaire. Il est proposé que l’échokinésie du baillement est une forme d’empathie kinésique, donc instinctive et involontaire, mettant en jeu des structures neurofonctionnelles sous-corticales et corticales activées tant dans le vécu émotionnel que dans la simulation mentale des émotions. E N G L I S H: The present report aims to show how pandic