Sobre una posible solución a la disolución de la diferencia mundo sensible/suprasensible en el mundo de los útiles

Resumen: En buena medida, la modernidad significa la caída del hombre desde lo suprasensible hacia la Tierra como ámbito de lo práctico. Desde entonces, el hombre se constituye como centro de la naturaleza y de todos los seres que hay en ella. Todo está ahí a su servicio, dispuesto para que este hombre la explote, la expolie y la use. Esto significó reflexionar acerca de los objetos hechos por el hombre y la naturaleza desde diferentes puntos de vista. En la presente interpretación se parte de la perspectiva heideggeriana sobre la técnica y se explora la interpretación romántica de los objetos a partir de la oposición utilidad/belleza. Posteriormente, se construye una perspectiva crítica de dicha oposición, la cual trata de vislumbrar, en lugar de una oposición, una mediación entre utilidad y belleza. En dicha mediación se intenta llegar a una reconstrucción de lo suprasensible a partir de la experiencia de los objetos. Abstract: The article reflects on the opposition between utility and beauty within the Romantic works, which permeates Heideggerian thought about technique. My proposal tries to establish a compromise between utility and beauty by way of the concept of non-utilization. Non-utilization is the transition from utility to beauty, which reduces to zero the opposition between utility and beauty. The aesthetical experience is an antiutilitarian movement and this does not happen only in nature or art, but also with objects. According to the author, the aesthetic experience of objects is one way of describing the ontological difference between being and entity. And only because of this, the aesthetic experience of the world is in fact one and the same ontological experience within the realm of thought, a realm which goes beyond art and also beyond technique.