Foucault et l’Utilitarisme

Foucault a travaillé sur quelques textes de Bentham ; mais il ne s'est, semble-t-il, jamais prononcé sur sa propre affinité avec l’utilitarisme ou sur son rejet de l'utilitarisme, qu'il soit classique ou moderne. Quelques traits permettent de rapprocher la recherche de Foucault de l'utilitarisme : la critique du sujet et de son autonomie est au c ur de ces doctrines. Le vrai peut être pensé comme une construction de part et d'autre ; on pourrait croire que la prise en compte du plaisir est aussi un point commun. Or, il n'en est rien. Il existe chez Foucault un souci du vrai, qui est complètement absorbé par l'utile chez les utilitaristes. Quant au plaisir, il est, chez les utilitaristes, aspiré dans le sillage du bonheur -ce qui n'est pas le cas chez Foucault. Même si ce n'est pas au point où Lacan a pu en tirer parti chez Bentham, la théorie des fictions a été, en se fondant sur d'autres auteurs que Bentham, un fil rouge de la pensée de Foucault. It is well known that Foucault worked on some of Bentham’s texts, but he never seems to have questioned his own affinity with, or rejection of, utilitarianism, be it classical or modern. Foucault’s work however shared some features with utilitarianism: especially the critique of the subject and his or her autonomy. Utilitarian thinkers and Foucault understand truth as a construct and have pleasure as a focal point. But no such encounter ever happened. Foucault cared for the truth, whereas for Utilitarians truth was entirely absorbed within utility. For Utilitarians pleasure followed in the wake of happiness – which was not the case in Foucault. The theory of fictions, however, provides a better meeting ground, though Foucault quoted other thinkers than Bentham.