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Quand Le Caire se révèle copte… When Cairo shows herself Coptic… Features and Issues of Coptic Social Practices in Contemporary CairoDOI: 10.4000/remmm.2809 Abstract: Cette étude désire cerner la nature du rapport de la communauté copte orthodoxe à l’espace dans la ville du Caire, et dans quelle mesure celui-ci est influencé par le mouvement du Renouveau copte (fin xixe – xxe siècle) et ses diverses aspirations. Si la répartition de l’habitat copte, exempte de toute ghetto sation mais non d’une certaine concentration, semble plut t plonger ses racines dans un passé plus lointain, remontant à la période médiévale puis ottomane, la forte communautarisation des pratiques de sociabilité autour des paroisses de quartier, semble, elle, être le fruit direct du Renouveau. Il en va de même des grandes constructions religieuses de ces dernières décennies qui s’efforcent de marquer la présence copte tout en opérant une appropriation symbolique du territoire cairote, quoique le Renouveau s’inscrive là dans la droite ligne du passé et de la Tradition, qui, déjà, parsemèrent Le Caire de nombreux repères chrétiens. The scope of the present paper is to define the nature of the relation of the Coptic Orthodox community to the space in the city of Cairo, in an attempt to find out in what manner it is influenced by the Coptic Revival Movement (end 19th – 20th c.) and its various aspirations. The distribution of the Coptic habitat is the result of a long history – medieval and Ottoman; while a certain concentration of the Coptic community is surely observable, it is also true that it is exempted of any serious tendency to ghettoize itself. On the other side, the strong communitarian character of the practices of sociability, noticeable around the quarter parishes, seems to be the direct result of the Revival. This is also true as regards the great religious edifices of the last decades, which are strongly marking the Coptic presence, operating in the same time a symbolic appropriation of Cairo’s territory. This is indicative of the Revival’s historical continuity with a long tradition that had already inseminated Cairo with an important number of Christian sites.
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