A “Lucan Effect” in the Commitment of Iranian Converts in Transit. The case of the Pentecostal Iranian Enclave in Istanbul L’effet “Saint Luc” dans l’engagement des convertis iraniens en transit. Le cas de l’enclave pentec tiste iranienne à Istanbul

Conversions are not uncommon among transit migrants towards the West. Christian churches, above all Pentecostalism, act as enclaves, also in Islamic countries. They offer a foothold and prospects for the future, in brief: hope. The newcomer grows towards a rebirth. Given that, fundamentally, both the transit migrant and the religious community are transnationally oriented, the convert ultimately discovers a new continuity between past, present and future. The more intensively he participates in the life in his Christian enclave, the more he approaches his initial objective (i.e. migration to the West). It is a paradox like that illustrated by the parable in Luke 19:17. Hence our suggestion of a “Lucan effect”, one that naturally calls for an empirically-based, rational explanation in a scientific article. Les conversions ne sont pas des exceptions parmi les migrants en transit vers l'Occident. Les églises chrétiennes, et surtout les églises pentec tistes agissent comme des enclaves, y compris dans des pays islamiques. Elles offrent une protection et des perspectives pour le futur, en bref : de l'espoir. Le nouvel arrivant va vers une re-naissance. Fondamentalement, le migrant en transit et la communauté religieuse ont en commun leur regard transnational. Le converti découvre une nouvelle continuité entre le passé, le présent et le futur. Plus il participe de fa on intensive à la vie de son enclave chrétienne, plus il s'approche de son objectif initial (la migration vers l'Occident). Il s'agit d'un paradoxe que l’on trouve illustré dans une parabole de Luc 19 : 17. Une telle référence à une parabole dans un article scientifique demande bien s r une explication rationnelle basée sur du matériel concret.