L’empire des institutions(et leurs crises) The empire of institutions (and their crises) El imperio de las insituciones (y sus crisis)

Les sciences sociales se sont beaucoup posé la question des effets des institutions mais fort peu la question de la production de ces effets. Par quels mécanismes concrets les institutions tiennent-elles les individus à leur norme, par quel modus operandi les font-elles vivre sous leurs rapports ? Une approche spinoziste en sciences sociales est spécialement bien armée pour répondre à des questions de ce genre précisément en tant qu’elle offre des concepts pour penser l’efficacité – à entendre comme : la production d’effets. Ces concepts sont la puissance (conatus) et les affects. Faire quelque chose à un individu et lui faire faire quelque chose est l’effet de la puissance comme pouvoir d’affecter. Or, indiscutablement, les institutions font quelque chose aux individus – elles les affectent. étant des réalités sociales, une théorie spinoziste des institutions doit faire jouer ces concepts au niveau collectif. Ils y prennent la forme de la puissance de la multitude qui appara t comme le principe fondamental de toute norme et de toute autorité institutionnelle. Social sciences have long addressed the issue of the effects of institutions, less the issue of how these effects are produced. How do institutions concretely normalize agents? A spinozist view in social sciences is especially well geared to answer that kind of question insofar as it offers concepts to think efficacy – understood as the production of effects. These concepts are power (conatus) and affects. Making something to individuals and making them do something is pertaining to power as an ability to affect. Indeed institutions make something to individuals – they affect them. Being social realities, a spinozist theory of institutions has to consider these concepts at a collective level. They then take the form of the “power of the multitude” which appears to be the fundamental principle of any institution norm or authority. Las ciencias sociales se han puesto muchas veces la cuestión de los efectos de las institucones, pero muy pocas la cuestión de la producción de sus efectos. Por que mecanismos concretos las instituciones hacen que los individuos observen las normas, por que modus operandi los hacen vivir bajo sus relaciones? Un enfoque spinozista en ciencias sociales está particularmente bien provisto para responder a cuestiones de este género precisamente en tanto que ella ofrece conceptos para pensar la eficacia – que debe ser entendida como: la produccion de efectos. Estos conceptos son la potencia (conatus) y los afectos. Hacer algo a un individuo y hacerlo hacer alguna cosa