Controvérsias religiosas e esfera pública: repensando as religi es como discurso Religious controversies and the public sphere: rethinking the religions as discourse

Este texto se prop e a aceitar o desafio proposto por Cristina Pompa em seu texto de apresenta o da Mesa Redonda "Religi o e Espa o Público", realizada na XXXV Reuni o da Anpocs de 2011. A autora nos incita a repensar as abordagens e os conceitos que norteiam os estudos atuais sobre os fen menos religiosos contemporaneos. Em primeiro lugar cabe reiterar os termos que fundamentaram a justificativa daquele encontro cuja proposi o geral compartilho inteiramente. A saber: o debate sobre a esfera religiosa no Brasil tem se articulado, grosso modo, em torno de duas leituras, uma de cunho mais antropológica, outra mais sociológica, que pouco dialogam entre si. A primeira privilegiou a interpreta o cosmológica dos universos religiosos e a defini o do "sagrado", enquanto a segunda ocupou-se do problema da seculariza o e moderniza o das sociedades contemporaneas. No intuito de articular as duas perspectivas em um novo marco teórico, argumento neste trabalho que, para superar o viés normativo implícito nas teorias da seculariza o sem cair na valoriza o sacralizadora das cosmologias, propomos repensar o problema das rela es entre a esfera religiosa e a esfera pública do ponto de vista das práticas discursivas dos atores, enfatizando o modo como interagem em controvérsias específicas. Desse modo, trataremos a no o de esfera pública, n o como uma entidade empírica observável, mas como um espa o de interlocu o que ganha visibilidade, em parte, por meio de controvérsias e se constitui discursivamente em contraposi o a outras esferas. This text proposes to accept the challenge posed by Cristina Pompa in her introductory text of the seminar "Religion and Public Space", held at the XXXV Meeting Anpocs 2011. The author urges us to rethink approaches and concepts that guide the current studies on contemporary religious phenomena. Firstly it is important to reiterate the terms that underlie the justification of the general proposition of that meeting which I fully share. Namely: the debate on the religious sphere in Brazil has been articulated, roughly around two readings, one of a more anthropological, and other more sociological that just don't communicate one to another. The first favored the cosmological interpretation of religious universes and the definition of "sacred," while the second dealt with the problem of secularization and modernization of contemporary societies. In order to combine the two perspectives into a new theoretical framework, I argue in this paper that, to overcome the normative bias implicit in the theories of secularization without fal