Da possibilidade de um direito injusto em face do querer como categoria fundante e ontológica do ser / The possibility of an unjust law in face to willing as a foundational and ontological category of being

Resumo Este artigo trata da quest o do Direito injusto. Volta-se para as fontes clássicas do pensamento, adentrando na cosmovis o juspositivista, tendo como expoente Kelsen. é retomada, também, a quest o da justi a e do justo sob o ponto de vista da filosofia contemporanea em sua proposta de resgate da virtude como categoria fundante do Direito e a efetividade da justi a como experiência vivida e n o apenas posta como ideal. A pesquisa, em um processo n o-linear de pensamento, pelo qual os diferentes pensadores e suas idéias se contrap em, definiu uma forma de melhor compreender posi es contraditórias, real ando a for a e contrariedade dos seus argumentos. Este trabalho demonstra a importancia do resgate das propostas clássicas de um Direito. Reconhece a intrínseca rela o deste com a justi a, enquanto valor máximo, e a necessidade de transpor os limites do rigorismo objetivo e científico. Mostra que esse é o caminho para se apreender o sentido e significado do viver pessoal e coletivo, a partir das cosmovis es que refor am o caráter pragmático do querer como categoria essencial, construída como prática que conduz à virtude. A partir dela, como ato e produto humano e social, como express o do querer, a justi a deixa de ser ideal posto, para se tornar parte indissociável do Direito e supera o da norma injusta. Palavras-chave: Direito injusto. Querer. Justi a. Abstract This article addresses the issue of unjust law. It turns to the classical sources of thought, stares out into the worldview positive law doctrine, with the exponent Kelsen, and enters the resumption of the issue of justice and fair from the point of view of contemporary philosophy in his proposed bailout of virtue as a basic category of effectiveness of law and justice as a lived experience and not just put up as ideal. The research, in a non-linear process of thought, by which different thinkers and their ideas are opposed, has defined a way to better understand the contradictory positions, highlighting the strength of their arguments and opposition. This study demonstrates the importance of the proposed rescue of a classic law. Recognizes the intrinsic relationship with justice, while the maximum value, and the need to bridge the boundaries of objective and scientific rigor. Shows that this is the way to grasp the meaning and significance of personal and collective life, from the worldviews that emphasize the pragmatic character of will and essential category, constructed as a practice that leads to virtue. From it, and act as human and social product, as an expression of human will, ju