Ancora su Nonno e la poesia oracolare Once again on Nonnus and oracular poetry Retour sur Nonnos et la poésie oraculaire

La principale question débattue dans cet article concerne la relation entre la poésie oraculaire de l’époque impériale et l’épopée grecque tardo-antique, avec une attention particulière portée à Nonnos de Panopolis. De nombreux parallèles sont établis entre les oracles théologiques – tirés de la Philosophia ex oraculis haurienda de Porphyre et de la Theosophia Tubingensis – et les deux poèmes de Nonnos. Une attention particulière a été accordée aux commentaires qui accompagnent les oracles dans la Théosophie : il est très probable qu’ils ont été compilés dans le même milieu culturel alexandrin dans lequel Nonnos évoluait. La questione principale affrontata in questo articolo riguarda il rapporto tra la poesia oracolare di età imperiale e l’epica greca tardoantica, con particolare attenzione a Nonno di Panopoli. Vi sono numerosi paralleli tra gli oracoli teologici – attinti alla Philosophia ex oraculis haurienda di Porfirio e alla Theosophia Tubingensis – e i due poemi di Nonno. Speciale attenzione è riservata ai commentari che seguono gli oracoli nella Theosophia: è molto probabile che siano stati compilati nello stesso milieu culturale alessandrino in cui operava Nonno. The main question discussed in this paper concerns the relationship between the oracular poetry of the imperial age and the Greek late-antique Epic, with particular regard to Nonnus of Panopolis. Many parallels are listed between theological oracles – drawn from Porphyry’s Philosophia ex oraculis haurienda and the Theosophia Tubingensis – and Nonnus’ two poems. A special attention has been paid to the commentaries wich follow the oracles in the Theosophy: it is very probable that they were compiled in the same Alexandrian cultural milieu in which Nonnus operated.