Considera es sobre a constitui o do sujeito do cuidado de si no pensamento de Michel Foucault =Considerations regarding the constitution of subject of the care of the self at the thought of Michel Foucault

O texto pretende discutir a maneira como Foucault trabalha o problema da constitui o do sujeito do cuidado de si – tema que tomou conta de seus últimos livros, cursos, entrevistas e conferências. A problematiza o deste sujeito e das “técnicas de si” que o constitui surgem na obra do autor a partir do momento em que Foucault reorienta as suas pesquisas sobre as rela es de poder ao final dos anos 70, dando início às investiga es sobre as formas de governar (governo dos outros). Procura-se mostrar que o deslocamento operado pelo autor passa necessariamente por uma problematiza o das condi es de possibilidade a partir das quais as rela es de poder, em sua modalidade de “a es sobre a es”, tornam-se possíveis. A liberdade como condi o de possibilidade das rela es de poder surge na obra de Foucault ao mesmo tempo em que a investiga o sobre as “técnicas de si” descortinam a forma o de sujeitos éticos. The present text aims to discuss how Foucault works out the problem of the constitution of the subject of the care of the self – a theme which has filled his last books, courses, interviews and conferences. The problematizing of this “subject”, and of the “techniques of the self” which constitute it, comes up in Foucault’s work in the moment he re-thinks his researches about the concept of power, at late 70’s. This re-orientation gives birth to investigations concerning the forms of government (government of others). This text aims to show that this re-orientation performed by Foucault has necessarily to do with the problematization of the conditions of possibility from which arises the relationships of power, specifically the “actions over actions”. Freedom, as the condition of possibility for the relationships of power, arises in Foucault’s work at the same time in which the research concerning the “techniques of the self” uncurtains the formation of ethical subjects.